#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין קטנים ביוה""כ"	"מותרים בהכל חוץ מנעילת הסנדל&nbsp;<br>רחיצה אסור בחמין<br><div>בזמננו אין לרחצו או לסוכו אפילו ע""י נכרי</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למי מחכנין לשעות ביוה""כ"	"בין ט' שנה לבריא ובן י' שנה לכחוש ואין חילוק בין איש לאשה<div>אין לחנך פחות מט' שנים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בן י""ג ולא הביא ב' שערות האם צריך לצום ביוה""כ"	"צריך אבל בשאר צומות אי""צ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאיזה גיל צמים ביוה""כ"	"בשו""ע כתב שמדרבנן מבן י""א או בת י""א<br>י""א שאי""צ ויש לסמוך להקל בנער כחוש&nbsp;&nbsp;<br>אבל בזה""ז אין מתענים עד י""ב לבת וי""ג לבן, אא""כ ידוע שהוא בריא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרטז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קטן שנועל מנעלים מעצמו ביוה""כ האם צריך למחות בידו"	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרטז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש חיוב חינוך על האם	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרטז סעיף ב		
